◆当山は、応永２２年（１４１５）、浄土宗第七祖了誉が開山したお寺です。当時は小石川極楽水（現在の小石川４丁目１５番）の小さな草庵で、無量山寿経寺という名で開創されました。 それから２００年後の慶長７年（１６０２）８月２９日、徳川家康公の生母於大の方が７５才、伏見城で逝去。その法名を「傳通院殿蓉誉光岳智香大禅定尼」と号し、この寿経寺を菩提寺としたことから「傳通院」と呼ばれるようになりました。正保４年（１６４７）には、家光の次男亀松君が葬られ、以来徳川幕府の外護を賜り諸堂伽藍を整えて参りました。 ◆教学教化面では、慶長１８年（１６１３）増上寺の学問僧３００人を傳通院に移して、関東の十八檀林（僧の学問修行所）の上席とし年を重ねるにつれ、学寮に席をおくもの千人を下らぬという状況でした。 ◆明治以後は困難な時代にもかかわらず、明治２４年（１８９１）芝三縁山より浄土宗学本校（現大正大学の前身）を無量山へ移転、更には傳通院境内に淑徳女学校を設立、又、昭和４年傳通会館が設立され、仏教の街頭進出の拠点として檀信徒のみならず、地元住民参加の新しい布教伝道方式による仏教活動を行い、教学の振興と共に社会事業も精進いたして参りました。 ◆しかし、このような寺歴の中にも、享保６年（１７２１）、同１０年（１７２５）、明治４１年（１９０８）と三度の大火にあい、その再建もむなしく、第二次世界大戦では建造物すべて灰燼と帰しましたが、戦後多くの障碍の中で昭和２４年本堂を再建（七十三世大河内隆弘上人）、続いて昭和６３年には新世紀に対応できる宗教活動を目指して新本堂を建立、平成９年、繊月会館を建立、平成１１年には観音堂（休憩所）を建立（七十五世吉川哲雄上人）し、現在に至っております。

（１３４１年〜１４２０年）　三日月上人 常陸国久慈郡巖瀬（現在の茨城県那珂郡大宮町上岩瀬）の城主白石志摩守宗義の子として誕生、幼名を文殊丸。 ５歳の時、父宗義が戦で非業の死を遂げ、その３年後、父の菩提を弔うために瓜連常福寺・了実上人に就き出家し、名を聖冏と改めた。上人はもとより聡明なお方であったが、尚一層のご修行と勉学に励み、広く仏教全般を学ばれ、更には神道・和歌にも深く通じた。残された著作は百巻を越え、特に「選択伝弘決疑鈔直牒」十巻は、応永３年（１３９６）に起こった「佐竹氏の乱」を避け阿弥陀山（不軽山ともいう）の洞穴に身を隠し、干し柿を食べて飢えを凌ぎ、洞穴の滴を硯に受けて撰述されたものである。 聖冏上人当時の浄土宗は、「寓宗」「附庸宗」と呼ばれ、未だ独立した宗として認められてはいなかった。それを嘆かれた聖冏上人は伝法を確立し、現在の浄土宗の基礎を築いた。 晩年、弟子の聖聡上人（増上寺開山）の請いにより小石川に草庵を結んで移り住み、念仏教化の日々をお過ごしになられ、応永２７年（１４２０）９月２７日、８０歳でご往生された。 上人は額に「三日月」の相があったという言い伝えから「繊月禅師」とも称され、「繊月会館」の名称は聖冏上人の遺徳を現代に顕彰するために命名された。